Набор церковный настольный "Кадильница, лампада, подсвечники"

Чин каждения перед святыми иконами выражает желание молящихся, чтобы их молитвы возносились к горнему престолу Божию, подобно тому, как фимиам из кадила возносится к небу и были бы так приятны Богу, как бывает приятно благоухание фимиама. Каждением же всех присутствующих символизируется благодать Святаго Духа, распространяющаяся везде и на всех. Каждением чествуются святые иконы, вещи и предстоящие при Богослужении. При чествовании св. икон, креста, Евангелия возносится чествование Самому Господу Богу и святым Его «Тако да просветится Свет Твой пред человеки, яко да видят добрыя дела Твоя…» - возглашает дьякон на богослужении, и это не только красивые и проникновенные слова. Освещение не просто должно соответствовать церковному уставу, соответствовать богослужению, которое направлено, главным образом, к обращению человека, на его душевное, греховное состояние, к внушению покаяния, мы получаем благодатный свет для спасения души. И для этого предназначены все предметы освещения в церкви. Собственно каждение и свет стали неотъемлемыми частями богослужения с древнейших времен, и сегодня это вдохновило художников на создание уникального богослужебного набора: лампады (кандила), кадильницы и подсвечников. Псаломские и евангельские тексты, образы святых – ибо «праведник светит яко светило» призваны помочь человеку не только проникнуться величием православного богослужения. Но как елей означает усердие людей, подобное усердию мудрых дев, которые вяли елей со светильниками своими для встречи Жениха (Мф. 25: 3, 4), в наше время он символизирует желание христиан быть угодными Богу своими делами, жизнью, не только верой. Воск же, в особенности собираемый с благоухающих цветов, означает духовное благоухание приношения, а именно веру и любовь приносящих. А так как он собирается от множества цветов, то этим означает приношение, совершаемое от всех христиан.